濟福寺「田府元帥」乃陳姓的先祖，在中華姓氏中，媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源，其血緣先祖同為舜帝。因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯 五姓"。 西周和春秋時媯滿正朔，姓陳；戰國時承繼舜帝香火的是陳完一支，姓田。

        田姓的始祖是春秋時的陳國公子完，陳完又稱田完。陳完是陳厲公之子，他出生時，正好周朝太史經過陳國，厲公請太史為兒子卜卦，卦象是由"觀"卦變為"否"卦，周太史解卦雲︰"是為觀國之光，利用賓于王。此其代陳有國乎？不在此而在異國乎？非此身也，在其子孫。若在異國，必姜姓。姜姓，四岳之后。物莫能兩大，陳衰，此其昌乎？

        陳完逃到齊國后，改姓為田。《史記‧田敬仲完世家》載︰"敬仲之如齊，以陳字為田氏。"關於陳完為何改姓為田，《史記》的注家有二說︰《正義》言"敬仲既奔齊，不欲稱本國故號，故改陳字為田氏"，《集解》言"始食采地于田，由是改姓田氏"，是說因采邑地在田地，以地為姓；《索隱》雲"敬仲奔齊，以陳田二字聲相近，遂以為氏。所以，陳完入齊，改陳姓為田姓，以避與陳故國之嫌，這是很好理解的事。至今閩南話尚保留不少古音，陳、田讀音相同，而潮汕話的陳、田之音僅略略一轉而已。他改姓田，應是古陳、田二字相近的原因。

        陳完的后代田氏家族在齊國逐漸發展，至其五代孫田乞，為齊景公大夫，田乞行德施惠于民，甚得眾心。于是聯合異姓大夫鮑牧，發動政變，率兵攻齊君晏孺子，殺其相及親族。田乞在自己家立晏孺子的庶兄陽生為齊君，是為齊悼公。陽生與田乞原是好友，更加寵信田氏。田乞之子田常又任齊悼公之子齊簡公的相國。田常用大斗出貨、小斗收進的辦法，以籠絡人心，完全控制了齊國政權。后又發動政變，盡誅齊國卿族鮑、晏、闞止和其他公族，再殺簡公而立其弟為平公。從此，田氏世代為相，壟斷齊國政權，齊公猶如愧儡。

        到田盤之子田和時，終于奪取了姜姓齊國的政權，田和廢除齊康公而自立為齊太公，並受到周王朝和諸侯列國的承認。西元前386年周安王正式承認田和為齊侯，這就是歷史上著名的"田代齊姜"。田和為田太公，是陳完的十代孫。田姓齊國，比故國陳國要強大得多，成為戰國七雄之一。

        春秋末年，陳國亡后，陳姓主脈不顯，而在齊國由陳改姓為田的這一支則秉續虞舜一脈，成為正宗。