「東海佛祖，源龍池岩，腳踏真龍，左手持瓶，施予甘露，右手捧珠，龍珠照大千，萬戶佛祖漆」

「家家彌陀、戶戶觀音」農曆二月十九觀音佛祖聖誕，六月十九觀音佛祖得道紀念日，和九月十九的觀音佛祖出家紀念日。

　　觀音就是觀世音，唐時避太宗李世民之名諱，已稱觀音。「法華經」：「苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時，觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。」觀音梵語音「阿縛膚枳低濕伐羅」。「西域記」：「阿縛膚枳低濕伐羅，唐言觀自在，合字連聲，梵語如上，分文散音，即阿縛膚枳多，譯曰觀，伊濕伐羅，譯曰自在。舊譯為光世音，或觀世音，皆訛謬也。」「心經略疏」：「與事理無礙之境，觀達自在，故立此名；又機往救，自在無關，故以為名；前釋就智，後釋就想。」在臺閩地區稱為觀音佛祖，觀音媽。

　　傳說觀音愉身為妙善公主。

　　「編年通論」：「南山宣律師，嘗問天神觀音大師緣起，天神對曰，往昔過去劫有主曰莊嚴，夫人曰寶應，生之女，長妙欲，次妙音，三妙善，現千手千眼聖像。」

　　「道藏搜神記」：「昔有一國王號曰妙莊，有三女，長妙音，次妙緣，三妙善，妙善公主即觀音大士也。自幼豔麗秀穎，夙好習道，王令其贅不從，逐之後花園，居於白雀寺，使僧尼苦之。以搬茶運水，鬼使代之，王怒，命焚寺，僧尼俱燬於燄，而大士無恙如故。王命斬之，刀三折。命縊之，白練帶斷。忽然黑霧遮天，一白虎背之而去。至屍多木，青衣童子侍之。遂遊歷地府，過奈何橋，救諸苦難，再至屍多林。太白星化一老人，指與香山修行。後莊王病惡劇，大士剜刀臂救王。王往禮之。爾後道成，空中現千手眼靈感觀世音奇妙之相，永為香山顯跡云。」

         民國96年（歲次丁亥）國曆10月1日，陳弟子等人至福建慈濟宮之後山「文圃山」千年古香爐中求取香火，回新宅奉祀。

        民國98年（歲次己丑）至澎湖尋覓雕塑金身所需佛木，依指示裁切、陰乾，再依文圃山古觀音寺大悲殿四尊觀音佛祖寶相雕塑金身，而於歲次庚寅年農曆9月19日在台灣首廟天壇進行開光科儀，並依文圃山之排序稱為大佛祖媽、二佛祖媽、三佛祖媽、四佛祖媽。

        由於文圃山觀音寺與保生大帝有著深厚的歷史淵源，這裡不僅是保生大帝生前採藥煉丹最主要的據點，也是其得道羽化飛昇之處，目前尚留有南宋寶慶元年七月朔邑宰九江王楷書的「丹竈石」石刻。